عجایب و معجزات شگفت انگیزی از امام زمان (عج). ولایت از یك حیث به دو قسم یا دو شعبه تقسیم می شود: یكی ولایت باطنی و تكوینی است و یكی ولایت ظاهری؛ اولی اصلاً نیاز به حضور فیزیكی امام معصوم در بین مردم ندارد. چنانچه در زمانه حضور ائمه(ع) امام از افرادی در دوردست مملكت اسلامی و غایب در مدینه و كوفه و... دستگیری معنوی می كردند و توفیق به آنها می دادند، توسلات آنان را پاسخ می گفتند و...، امروز نیز امام عصر(عج) از پشت پرده غیبت همان كار را می كند و هیچ نائبی هم در این بخش ندارد.
اما
ولایت ظاهری كه همان خلافت ظاهری و تبیین و اجرای احكام الهی است، در زمان
غیبت باز هم از آن امام معصوم است، ولی اعمال آن نائبان آن حضرت كه همان
فقهای جامع الشرائط هستند، واگذار شده است. چنانچه در زمان حضور هم، حضرات
معصومین(ع) برای ممالك دور و نزدیك، نماینده و نائب داشته اند، در دوران
غیبت هم این امر را به نحو عام به فقهای عادل سپرده اند. مثلا، امام علی(ع)
خود حاكم همه كشور اسلامی است، ولی مالك اشتر را به نیابت از خود به مصر
می فرستد، یا سلمان را نائب خود در مدائن قرار می دهد تا به جای او بیان و
اجرای احكام الهی و رهبری جامعه را بر عهده گیرند.
امروز نیز خلافت ظاهری امام عصر(عج) از سوی فقهای عظیم الشأن قابل نیابت است، كه به آن نیابت عام می گویند.
خود
امام عصر(عج) فقهای واجد شرایط را به این مقام، به خصوص در تبیین دین، نصب
كرده است؛ پس ولایت فقیه به نیابت امام عصر(عج)، امروزه به مثابه نیابت
سلمان و مالك اشتر از جانب امیرالمؤمنین(ع) است.
در
وجود نیابت عامه برای فقها به طور كلی اختلافی بین فقها نیست؛ ولی در حدود
و ثغور آن اختلافاتی هست، كه پرداختن به آن مجال دیگری می طلبد.
مشاوره مذهبی ـ قم.
سیره و صفات مهدی موعود(ع) از زبان امام صادق(ع) ...... 
تبریک ایام ولادت حضرت فاطمه (س) و اعلام شروع به کار سایت