سوره بقره...

در آن نه آيه مي باشد

آيات 2 و 3 و 60 و 124 و 133 و 148 و 155 و 261 و 285

1 ـ( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين، الذين يومنون بالغيب)[1]

اين همان كتابي است كه در آن ترديدي نيست ، و وسيله هدايت براي همه  پرهيزكاران است .

(پرهيزكاران )آنهاهستند كه به غيب ايمان مي آورند.

(متقين ) اشاره به شيعيان حضرت امير المومنين علي (عليه السلام ) مي باشند .

(الغيب) اشاره به حضرت حجت ابن الحسن (عجل الله تعالي فرجه ) مي باشد . [2]

برای مطالعه بیشتر به ادامه مطلب بروید.....

2 ـ (فانفجرت منه اثنتا عشره عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا و اشربوا من زرق الله)[3]

دوازده چشمه آب از آن(سنگ)، به طوري كه هر يك (از طوايف دوازده گانه بني اسرائيل) چشمه مخصوص خود را مي شناخت( گفتيم ) از روزي هاي الهي بخوريد و بياشاميد.

رسول خدا (صلي الله عليه و آله ) در ضمن حديثي طولاني به جابر فرمودند:

فالائمة يا جابر اثنا عشر اماما اولهم علي ابن ابي طالب و آخرهم القائم صلوات الله عليهم)[4]

اى جابر امامان دوازده نفر هستند اول آنان على بن ابى طالب و آخر آنان قائم مى باشد (عجل الله تعالي فرجه ).

3- (و اذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. )[5]

(بخاطر بياور) هنگامى كه خداوند ابراهيم را با ابزارهاى گوناگون آزمود، او به خوبى از عهده آزمايش برآمد.

امام صادق (عليه السلام ) به مفضل بن عمر درباره فرمايش خداوند متعال (فاتمهن) فرمود (اين كلمه اشاره به حضرت مهدى (عجل الله تعالي فرجه ) است) كه خداوند امامت را با امامت او (حضرت قائم(عليه السلام ) به اتمام رساند (12 امام) نه تن از امامان از فرزندان امام حسين(عليه السلام ) مى باشند. [6]

4- (قالوا نعبد إلهك و اله آبائك ابراهيم و اسماعيل و اسحاق الهاً واحداً و نحن له مسلمون. ) [7]

گفتندخداى تو و خداى پدرانت، ابراهيم و اسماعيل و اسحاق را مى پرستيم، خداوند يكتا، و ما در برابر او تسليم هستيم.

امام باقر (عليه السلام ) فرمود:

اين آيه (قالوا نعبد الهك) تا آخر درباره حضرت قائم جريان دارد ((يعنى مردم ) يا خصوص فرزندانش) در زمان ظهور حضرت مهدى (عليه السلام )  مي گويند:

ما خداى تو و پدرانت ابراهيم و اسماعيل و اسحاق را مى پرستيم.[8]

5- (فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يأت بكم الله جميعا". ) [9]

در نيكي ها و اعمال خير بر يكديگر سبقت بجوئيد، هر كجا باشيد خداوند شما را حاضر مى كند.

امام صادق (عليه السلام ) درباره اين آيه شريفه فرمودند:

اصحاب قائم سيصد نفرند و كمى زيادتر از ده نفر، به خدا قسم امت معدودى هستند كه در يك ساعت جمع شوند، هم چون جمع شدن پاره هاى ابرها در فصل پائيز.[10]

6- (و لنبلونكم بشئ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين. ) [11]

قطعا همه شما را با امورى همچون ترس، گرسنگي، زيان مالى و جانى، و كمبود ميوه ها آزمايش مى كنيم و به استقامت كنندكان بشارت بده.

محمد بن مسلم از امام صادق (عليه السلام ) روايت مى كند كه فرمود:

)اين آيه) مربوط به قبل از قيام قائم و راجع به نشانه هايى است از جانب خدا در مورد ابتلاء مومنين، و بشارت ده صا برين را. [12]

7- (كمثل حبه أنبتت سبع سنابل فى كل سنبله مائه حبه. ) [13]

همانند بذرى هستند، كه هفت خوشه بروياند، كه در هر خوشه يكصد دانه باشد.

حضرت اميرالمؤمنين على (عليه السلام ) در كلام مشروحي درباره وصف حضرت مهدى (عجل الله تعالي فرجه ) فرمود:

مهدى (براى فرماندهان ولايات) و به نمايندگان خود پيغام مى فرستد كه عدالت را (صد در صد) بين مردم پياده كنيد. در ادامه مى فرمايد: (پس از آن) شر و گرفتاري ها از بين مى رود و به جاى آن بركت و خير جايگزين خواهد شد، دست آورد كاشتن يك مد 700 مد خواهد بود اين است معنى آيه شريفه. [14]

8- (آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله.) [15]

پيامبر(صلي الله عليه و آله ) به آنچه از طرف پروردگارش بر او نازل شده ايمان آورده است (او رهبري است كه به تمام سخنان خود كاملأ مؤمن مي باشد) و مؤمنان نيز به خدا و فرشتگان و كتابها و فرستادگانش ايمان آورده اند.

مؤمنون اشاره به ائمه اطهار (عليه السلام ) است كه در حديث مفصلي از پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله ) نقل شده است كه:

در شب معراج در سمت راست عرش ديدم علي و فاطمه و حسن و حسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي و جعفربن محمد وموسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد وحسن بن علي و مهدي (عليهم السلام ) (مانند خورشيدي از نور مي درخشند) و همه در حال قيام، مشغول نمازند، و مهدي (عليه السلام ) در ميان آنان مانند شاخه درخشان است.

خداوند متعال فرمود:

اي محمد، اينان حجت هاي من(روى زمين) و اين مهدي قائم امت و از عترت مي باشد، به عزت و جلالم به درستي كه او حجت واجبه بر اولياء من و منتقم از دشمنان من است. [16]

منبع:مركز جهانى حضرت ولى عصر (عج)